راست گفتى ، اى آدم ، او محبوب‌ترين خلق است . چون به حق او از من درخواست كردى ، تو را بخشيدم و اگر محمّد نبود تو را نمىآفريدم . حاكم گويد : اين حديث صحيح الاسناد است و اين نخستين حديث است كه از عبدالرّحمان بن‌زيدبن اسلم در اين كتاب آورده‌ام . اين روايت را بيهقى نيز در كتاب « دلائل النبوّة » آورده و گفته است كه تنها عبدالرّحمان اين حديث را نقل كرده است . طبرانى نيز آن را آورده و اين عبارت را بر آن افزوده كه خداوند فرمود : او آخرين پيامبر از ذريّه تو است . حاكم همراه با اين حديث روايت ديگرى نيز آورده است از علىبن‌جمشاد عدل از هارون بن‌عبّاس هاشمى از جندل‌بن‌والق از عمروبن‌اوس انصارى از سعيدبن ابىعروه از قتاده از سعيدبن‌مسيب ، از ابن‌عبّاس كه گويد : خداوند متعال به حضرت عيسى عليه السلام وحى فرمود كه : اى عيسى ! به محمّد ايمان بياور و به هر يك از افراد امّتت كه او درك مىكند ، دستور بده كه به او ايمان بياورند ، چرا كه اگر محمّد صلى الله عليه و آله و سلم نبود آدم را نمىآفريدم و اگر محمّد نبود بهشت و جهنّم را خلق نمىكردم . و به يقين ، وقتى عرش را بر روى آب آفريدم ، به لرزه درآمد . چون نوشتم : لاإله إلّااللَّه ، آرام گرفت . حاكم گويد : اين حديثى صحيح الاسناد است و بخارى و مسلم آن را نياورده‌اند . اين سخن حاكم است . ابن‌تيميه با اين سند به اين حديث دست نيافته و اين مطلب به او نرسيده كه حاكم ، سند اين حديث را صحيح مىدانسته ، لذا در اين مورد چنين گفته است : « و امّا آن‌چه را كه از داستان آدم و توسّلش به آن حضرت ذكر كرده‌اند ، اصلى ندارد و هيچ‌كس آن را از حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم با اسنادى كه بتوان بر آن تكيه كرده و مورد اعتماد باشد نقل نكرده است . » ابن‌تيميّه مدّعى شده كه اين مطلب دروغ است و در اين مورد پافشارىهاى بىنتيجه كرده است . اگر به او خبر مىرسيد كه حاكم اين خبر را صحيح دانسته ، اين سخنان را نمىگفت و يا در فكر پاسخ به آن مىافتاد و گويا من او را مىبينم كه اگر از اين تصحيح حاكم خبردار مىشد ، راوى حديث عبدالرّحمان‌بن زيدبن اسلم را مورد طعن قرار مىداد و او را تضعيف مىكرد . البتّه ما در تصحيح سند اين حديث بر